La alegría del cristiano en medio de las dificultades.

En este mundo actual, lleno de posibilidades, existe un afán de excluir de la vida pública y privada, toda referencia a Dios y por consiguiente a criterios objetivos de bien y mal. Existe una mentalidad que se fía del concepto de progreso. Los males que soportamos se solucionaran mediante la actividad humana autónoma tendiente a superarlos definitiva y completamente.

Se  lucha por alcanzar un desarrollo económico que desterraría definitivamente la lacra de la pobreza, una medicina que erradicaría la enfermedad y hasta la muerte, una educación que permitiría a las persona el acceso a un conocimiento certero y suficientemente completo de la realidad, una moral inspirada en un humanismo que aseguraría la paz y fraternidad entre personas y pueblos, etc.

El cristiano ve las cosas desde la perspectiva de la fe, que ilumina en forma más profunda y consoladora al misterio de la existencia. El origen de los magníficos bienes presentes en el mundo y en nuestra vida es el Dios Creador, bueno y santo. El origen del mal de encuentra en  realidad en el pecado, primero de los ángeles y luego de nuestros primeros padres.

El pecado es algo difícil de conceptualizar, pero siempre  es en alguna forma contradecir el amor de Dios que se manifiesta en nuestro propio ser como imagen y semejanza de Él y en el rompimiento de la alianza. Cristo obró con su encarnación , pasión, muerte y resurrección, la salvación del mundo, que consiste en liberarnos del pecado para llevarnos a la santidad.

Nuestra alegría no es ingenuidad sino se funda en la esperanza del cumplimiento de las promesas que Dios ha hecho a su pueblo.

Adviento

La esperanza es la segunda virtud teologal. Es una manera de vivir marcada por el optimismo a pesar de una realidad pasada o presente marcada por la contrariedad. Esta basada en el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte, y en la confianza en el poder y el amor de Dios. Tiene sus fundamentos en la fe y es corroborada ampliamente por la razón bien aplicada.Es fuente de alegría y fortaleza. Nos invita a vivir con mayor fidelidad el evangelio. Esta es la virtud que celebramos en adviento, con toda la Iglesia, y en una perspectiva que abarca a la humanidad entera.

Jesús siempre

Jesucristo, ayer, ahora y siempre. El que existía antes que Abraham, el que nacíó de María vigen, el que vivió en la Palestina de hace dos milenios, el que fué crucificado, muerto y sepultado, el que al tercer día resucitó y luego ascendió a los cielos, el que reina sentado a la diestra de Dios, en fin, el de quién nuestro primer padre Adán era figura, es el origen, camino y fin de todas las cosas, en quién éstas hayan su sentido, explicación y consistencia.

12 de Octubre

En los próximos días conmemoraremos el aniversario del descubrimiento de América por Colón, que es al mismo tiempo un día de celebración del inicio de la magna cruzada de evangelización del continente.
Es Cristo que llegó a estas vastas tierras en la persona de hombres sencillos, que las encontraron habitadas por congéneres sometidos a los elementos del mundo sin conocer la luz de la fe en un Dios Creador, Redentor y Santificador, Señor del universo y de la historia.
Visto  desde la perspectiva del presente, nos alegramos  de los abundantes frutos que la vid sagrada que es la Iglesia ha prodigado en este periodo de 500 años.Las naciones americanas son hoy nobles y hermosos países donde la fe cristiana se encuentra firmemente arraigada, y que gozan de la admiración y respeto en la comunidad internacional.
Todavía hay una gran tarea por delante. Es necesario que el evangelio permee las estructuras y la cultura de los pueblos en el continente aún más, para construir naciónes libres, prósperas y solidarias que contribuyan al desarrollo integral de sus ciudadanos.
America está compuesta por gentes de muchos orígenes diversos, por lo que es necesario que manteniendo los valores y riquezas de cada una de las culturas, se produzca una integración en torno a los valores humanos y cristianos que implica el auténtico desarrollo.

Corpus Christi

Acabamos de celebrar la fiesta del Cuerpo y la Sangre del Señor la semana pasada.Aunque la Eucaristía es el misterio por excelencia de la fe católica, y como misterio sagrado es inútil pretender comprenderlo en todas sus dimensiones en nuestra mente y corazón limitados, si es posible y provechoso hacer algunas consideraciones al respecto.

La eucaristía es en la Iglesia el centro donde converge su santidad y la comunión de sus miembros entre sí  y con el Padre a través del Hijo mediante la gracia del Espíritu Santo.

Santidad y comunión son dos conceptos íntimamente relacionados en la concepción de la Iglesia convocada en Cristo como sacramento de reconciliación entre Dios y la humanidad.

Es Cristo quien encarna la santidad del Padre y nos la comunica mediante la cena del sacrificio pascual que nos santifica y reúne en torno a una misma fe y un mismo bautismo.

Cuaresma ahora

Estos 40  días antes de semana santa son un período del itinerario litúrgico que intensifican una actitud que es característica de toda la vida del cristiano. Ayuno, limosna y oración son los pilares que que sucintamente significan  la  donación de todo nuestro ser y tener a Dios y a los hermanos, y que se debe practicar a lo largo de cada día de la vida.

Pero el sentido primero de la cuaresma es el de la preparación espiritual para a las fiestas pascuales, en donde celebramos los misterios de nuestra redención.

La redención obrada por Cristo con su encarnación y nuestra práctica religiosa,   no tienen un sentido cerrado en si mismo, sino que corona la alegría de ver al hombre y al mundo caído con una nueva esperanza, que involucra a toda la realidad. Mediante la resurrección de Jesús, podemos volver a creer, esperar y amar, se nos hace mas fácil perdonar y pedir perdón,   y reconocemos en las cosas creadas la huella del Creador, dando gracias y alabando su eterna misericordia.

Cristo y la Iglesia trascienden el tiempo y el espacio.

En esta época, llena de logros temporales que coexisten con grandes miserias individuales y colectivas, se da un secularismo extendido que a veces parece que no tiene retorno. Para el creyente que ve la realidad según esa perspectiva que los medievales llamaban ' sub species eternitatis' , es decir ver el mundo temporal y sus desafíos bajo la mirada del designio eterno de Dios, el que el hombre actual haya en cierta medidad dado la espalda a la Verdad para volverse al relativismo, no es más que un momento de una historia que ha sido desde siempre difícil.
La Iglesia es conciente de ser portadora del mensaje de Cristo que trasciende las épocas para responder en cada una de ellas como en la nuestra a 'los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombre de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren,' que ' son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo'(Con Vat II,1).
Cristo, en su encarnación salvifica en un lugar determinado del mundo y de la historia, constituye una respuesta única y totalmente original a la pregunta sobre sí mismo, Dios y el mundo que se han hecho los humanos desde el principio.
Este es un llamado a la perseverancia, necesaria para los que flaquean en su fe y caridad.

Cristo Crucificado